بسم الله الرحمن الرحیم  

آیت الله هاشمی رفسنجانی وشورایی شدن رهبری

  جهت مراجعه به مرجع متن، یا عنوان اصلی، به پیوند فوق اشاره کنید

 

 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، در 10 سال اول یعنی از 1358 تا 1368 رهبری را در دو شکل فردی و شورائی پیش‌بینی کرده بود ولی در سال 1368 که بازنگری قانون اساسی صورت گرفت فقط شکل فردی آن باقی مانده و شکل شورائی حذف شده است. بنابر این، اصولاً سخن گفتن درباره رهبری شورائی، خلاف قانون اساسی است و ...
 متن کامل

 

 تهیه وَ تدوین : عـبـــد عـا صـی

تو این فضای مسموم سکته نکنی معجزه-ست ...

  بسم الله الرحمن الرحیم  

  تو این فضای مسموم سکته نکنی معجزه-ست ...

  جهت مراجعه به مرجع متن، یا عنوان اصلی، به پیوند فوق اشاره کنید

 

 طنز ، روزنامه ایران : در ستون "کشف و شهود" امروز خود به آلودگی هوا و نقد سازمان حفاظت محیط زیست از سوی برخی از جناح‌های سیاسی اشاره کرد و نوشته:
«دیروز همین طوری داشتیم سمت خانه می‌رفتیم که دیدیم دلواپس جان و دوستان، دسته جمعی کمپین سرفه برگزار کرده بودند و همچین سرفه می‌کردند که ما گفتیم خدایی نکرده قطعاً سل یا ذات‌الریه مستولی شده. گفتیم: جناب دلواپس! ببریم بیمارستان ریه‌تان را بخیه بزنند و دوباره بکشند. گفتند: نه خیر، اینجا همایش داریم، همایش «سرفه‌های دلواپسانه، ریه‌های نگران». گفتیم: چقدر با مسماست، به‌به! خدایی دستتان درد نکند که این قدر به فکر سلامت مردم هستین. جناب دلواپس خخخخ فرمودند و گفتند: می‌بینی توروخدا، از وقتی این بنزین داخلی را قطع کردند چقدر هوا بد شده! گفتیم: نه خیر حالا شما این چند روز مه دود فتوشیمیایی (یا همان وارونگی دما) را نبینید در اثر تدبیرها تعداد روزهای سالم تهران امسال سه برابر پارسال است. جناب دلواپس به یک باره قاطی فرمودند، گفتند: ما تو دولت قبلی مه دود فتوشیمیایی نداشتیم، وارونگی دما نداشتیم، از وقتی این ابتکار این سوخت‌های اجنبی‌ها رو آورد انداخت به جون این هوا، هوا هم قاطی کرده تحت تأثیر نفوذ این سوخت‌ها وارونه شده. گفتیم: ای بابا خواجه حافظ شیرازی هم فهمیده بود که سوخت‌های داخلی مورد دارند، جناب دلواپس فرمودند: برو خجالت بکش، بگو دلم می‌خواد هوای ایران با این بنزینای وارداتی مثل لس آنجلس بشه. مثل واشنگتن دی سی بشه، کارولینا، نیویورک، می‌خوای هوای لندن‌ رو تو تهران تنفس کنی. و الا سرطان با آزبست سوخت وطنی کجا و عمری با ننگ با سوخت اجنبی زندگی کردن کجا. گفتیم جناب دلواپس خون خودتان را مونوکسیدی نکنین، حالا راه حل چیست؟
جناب دلواپس عینک کارشناسیشان را زدند و گفتند: اول، استعفای خانم ابتکار، بعدم استعفای بقیه هیأت دولت به صورت جمعی، بعدم بازگشت غیورانه دکتر برای استفاده از ظرفیت‌های داخلی و در نهایت هم مصاحبه جناب فردوسی‌پور با بنده در مورد آلودگی هوا و ورزش! گفتیم: ممکن است پخشتان نکنند.
جناب دلواپس فرمودند: ظریف نیستیم که همین طوری نتونن پخش کنند. بعدم ما را پخش نکنند از این سوسول بازیا درنمی‌آوریم که اس‌ام‌اس بدیم عادل فردوسی‌پور که نگران نباش، همچین یک اس‌ام‌اس می‌دیم فشار می‌آوریم که حتی به جای کیمیا مصاحبه ما را پخش کنند.
ما که از این حجم ضخامت صدایمان نازک شده بود و چشممان ریز، گفتیم با اجازه‌تان مرخص شویم جناب دلواپس فرمودند: بله مرخص شوید، فقط حالا که اجازه شرفیابی دادیم چندتا از این پوستر تبلیغاتی ما را ببر پخش کن. شعار تبلیغاتی‌مان را هم وسط میدون فردوسی داد، ما ظریف نیستیم!»
1394/10/6
 

 

 تهیه وَ تدوین : عـبـــد عـا صـی

تاریخ انتشار: ۱۵:۳۶ - ۰۹ دی ۱۳۹۴ - 30 December 2015

صفحه نخست » سیاسی

تاملی بر سخنان اخیر امام جمعه مشهد

فتنه 94 دیگر چیست، آقای علم الهدی؟!

  جهت مراجعه به مرجع متن، یا عنوان اصلی، به پیوند فوق اشاره کنید

انتخابات، انتخابات است و رقابت در ذات آن است. انتخابات، افتخار نظام است و اقتضائات خاص خود را دارد. انتخابات، فتنه نیست و نمی توان به این بهانه آن را انحصاری کرد.

 عصر ایران - آیت الله علم الهدی  امام جمعه مشهد و عضو مجلس خبرگان رهبری گفته است: « فتنه ۹۴ پیچیده‌تر از فتنه ۸۸ است.         فتنه 88 گذشت و در سال 94 دیگر نباید از آن سخن گفت، بلکه باید از فتنه 94 سخن گفت».

 وی در توضیح ادعای خود آورده است: «‌در فتنه 94 می‌خواهند همه چیز را تصاحب کنند و تملک کشور و براندازی همه ارزش ها مد نظر دشمن قرار دارد.»
 
 قصد تحلیل این سخنان را نداریم. تنها می خواهیم بپرسیم منظور امام جمعه مشهد از این سخنان چیست؟ مگر در سال 94 و در هفتم اسفند ماه قرار است چه اتفاقی بیفتد؟ مگر جز این است که انتخابات مجلس خبرگان رهبری (‌دوره پنجم) همزمان با انتخابات مجلس شورای اسلامی (‌دوره دهم) برگزار می شود؟ 
 
عده ای کاندیدا شده اند و هیات های اجرایی و هیات های نظارت صلاحیت ها را بررسی و منتشر می کنند و مردم به شماری از نامزدهای مورد تایید رای می دهند.  کجای اینها فتنه گری است؟
 
می توان حدس زد که کاندیدا شدن غیر جناح خودشان را فتنه گری می دانند. آیا نامزد شدن آیت الله هاشمی رفسنجانی رییس پیشین مجلس خبرگان رهبری که مانند آیت الله علم الهدی عضو همین مجلس است فتنه گری است؟ اگر کاندیدا نمی شد و سکوت می کرد خوب بود؟ یا این که توقع داشتند او و نواده و یادگار امام خمینی ابتدا از ایشان اجازه بگیرند و بعد کاندیدا شوند؟!

مجلس خبرگان در حال حاضر 86 کرسی دارد و قرار است با افزایش دو کرسی از استان البرز به 88 کرسی برسد. آیا آقای علم الهدی انتظار داشت تنها 88 نفر کاندیدا شوند و مردم هم به همین 88 نفر رای دهند؟ این که عده ای از هم لباسان ایشان کاندیدا شده اند فتنه گری است؟ چگونه یک روحانی با نشان سیادت به خود اجازه می دهد به دیگران اهانت کند؟ آیا اتهام فتنه گری اهانت نیست؟

شاید بگویند منظورشان خبرگان نیست. لابد مجلس شورای اسلامی است. به یاد داریم و هنوز قابل ارجاع است که سال 90 آقای باهنر از چهره های شاخص جریان اصول گرایی رسما از اصلاح طلبان «خواهش» کرده بود که در انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی مشارکت فعال داشته باشند. به دلایلی که خارج از این بحث است این امکان برای آنها فراهم نشد. حال که به قصد مشارکت فعال وارد صحنه شده اند با انگ فتنه گری باید رو به  رو شوند؟

از یاد نبرده ایم یکی از انتقادات و اتهاماتی که در سال 88 متوجه اصلاح طلبان می کردند این بود که  چرا پیش از انتخابات ابراز نگرانی می کنند. حالا چه کسی قبل از هر اتفاقی اعلام نگرانی می کند؟!

موضوع تنها  رقابت جریان های سیاسی هم نیست. کارشناسان بسیاری احساس تعهد کرده و برای حل معضلات کشور به میدان آمده اند. از این افراد باید تشکر کرد یا انگ فتنه زد؟ این گونه سخن گفتن ها این شایبه را پدید می آورد که مشکل اصلی برخی از آقایان با انتخاب و انتخابات است و انگار با صندوق رای مشکل دارند و انگار دارند ازپیش هشدار می دهند که به نامزدهای جناح های دیگر اجازه ندهید و می خواهند در مسابقه بی رقیب برنده شوند!

اگر آقای علم الهدی اطلاعات پشت پرده ای در اختیار دارد به دستگاه های اطلاعاتی و قضایی ارایه کند واگر قدرت پیش گویی دارد امور دیگر را هم پیش گویی کند. و گرنه مشارکت مردم در انتخابات رقابتی و پرشور هیچ گاه مصداق فتنه نیست. فتنه این است که بخواهیم برای ماندن خودمان در قدرت رقیب را با هر وسیله از صحنه خارج کنیم و حاصل کاهش نرخ مشارکت باشد.

اقبال مردم به یادگار امام یا یار امام هیچ نشانی از فتنه و فتنه گری ندارد و اتفاقا باید نگران بود که  در صورت پاره ای بد سلیقگی ها نرخ مشارکت کاهش یابد.

کسانی اما تنها حضور خودشان در قدرت و ودر مجالس خبرگان و شورا را به نفع نظام می دانند و لاغیر در صورتی که هیچ کس به جناب ایشان سمت سخنگویی نظام را اعطا نکرده است. ایشان می تواند و باید دیدگاه خود را به عنوان عضو مجلس خبرگان رهبری ارایه کنند اما انگ زدن به دیگران و ترساندن حکومت و ناظران به قصد حذف رقبا اخلاقی نیست و آدمی حیران می ماند چگونه فردی که در هر خطبه نماز جمعه خودش و دیگران را به تقوا فرامی خواند چنین آسان دیگران را متهم می کند.

انتخابات، انتخابات است و رقابت در ذات آن است. انتخابات، افتخار نظام است و اقتضائات خاص خود را دارد. انتخابات، فتنه نیست و نمی توان به این بهانه آن را انحصاری کرد. انتخابات 94 قطعا می تواند به تقویت نظام بینجامد. اگر رهبری در پیام خود به جوانان غربی پاره ای حکومت های منطقه را عقب مانده توصیف می کنند برای این است که انتخابات ندارند. پس انتخابات شاخصه نظام جمهوری اسلامی است و مردم را باید امید وار کرد. از سخنان اقای علم الهدی اما امیدی به چشم نمی آید.

اگر با اصل انتخابات و رقابت  و مراجعه به مردم - همه مردم -مشکل دارید به صراحت بگویید. نه این که انتظار داشته باشید هیچ کس به میدان نیاید تا نتیجه همانی باشد که می خواهید.

فتنه ای اگر باشد این است که مردم را از مشارکت در انتخابات دور یا محروم کنند.  فتنه دیگری عجالتا سراغ نداریم.

وقتی اصل زندگی را فراموش میکنیم ...

  بسم الله الرحمن الرحیم  

 وقتی اصل زندگی را فراموش میکنیم ...

  جهت مراجعه به مرجع متن، یا عنوان اصلی، به پیوند فوق اشاره کنید

 

 خانمی یک طوطی گران قیمت خرید، اما روز بعد آن را به مغازه برگرداند، او به صاحب مغازه گفت：
این پرنده صحبت نمی کند. صاحب مغازه گفت:
آیا در قفسش آینه ای هست؟ طوطی ها عاشق آینه هستند، آن ها تصویرشان را در آینه می بینند و شروع به صحبت می کنند.
آن خانم یک آینه خرید و رفت. روز بعد باز آن خانم برگشت. طوطی هنوز صحبت نمی کرد. صاحب مغازه پرسید :
نردبان چه؟ آیا در قفسش نردبانی هست؟ طوطی ها عاشق نردبان هستند. آن خانم یک نردبان خرید و رفت.
 اما روز بعد باز هم آن خانم آمد. صاحب مغازه گفت :
آیا طوطی شما در قفسش تاب دارد؟ نه؟ خب مشکل همین است. به محض این که شروع به تاب خوردن کند، حرف زدنش تحسین همه را بر می انگیزد.
آن خانم با بی میلی یک تاب خرید و رفت. وقتی که آن خانم روز بعد وارد مغازه شد، چهره اش کاملأ تغییر کرده بود. او گفت :
طوطی مُرد.
 صاحب مغازه شوکه شد و پرسید：
 آیا او حتی یک کلمه هم حرف نزد؟
 آن خانم پاسخ داد :
چرا، درست قبل از مردنش رو به من کرد و با صدای ضعیفی گفت：
 آیا در آن مغازه، غذایی برای طوطی ها نمی فروختند؟!!!

-------------------------------

 داستان زندگی برخی از ما هم همین طور است، متن و اصل نیازها و زندگی را فراموش کرده ایم و فقط نظر   به حاشیه ها دوخته ایم!
 اگر سرگرم ظواهر زندگی و تجملات شویم، لذت بردن از زندگی و اصل زندگی را فراموش می کنیم و فرصت عمر را از دست می دهیم.

 

 

 تهیه وَ تدوین : عـبـــد عـا صـی

مصاحبه باید جناحی، یا حداقل فرمایشی باشه! ...

  بسم الله الرحمن الرحیم  

 مصاحبه باید جناحی، یا حداقل فرمایشی باشه! ...

  جهت مراجعه به مرجع متن، یا عنوان اصلی، به پیوند فوق اشاره کنید

 

وبلاگ مردانی ، ناصر : اگر مصاحبه ی فردوسی پور با ظریف به این شکل بود احتمالا از پخش آن در برنامه-ی "نود" شب یلدا جلوگیری نمی کردند:
(فردوسی پور و ظریف در یک اتاق روبروی هم نشسته اند)
فردوسی پور: آقای ظریف چرا برجام؟
ظریف: این بهترین توافقی بود که می توانستیم انجام بدهیم. ما باید تحریم ها را از بین می بردیم.
فردوسی پور: ولی آیا می دانید که مردم ما از برجام راضی نیستند؟ تازه مگر تحریم ها چه اشکالی داشت؟
ظریف: تحریم های اقتصادی و سیاسی به زندگی مردم فشار وارد کرده. من فکر می کنم مردم از برداشته شدن تحریم ها خوشحال شوند.
فردوسی پور: آیا فکر نمی کنید شما نتیجه ی زحمات تیم هسته ای قبلی را به باد دادید؟
ظریف: نه، اونها به هیچ نتیجه ای در مذاکرات نرسیده بودند.
فردوسی پور: اصلا چرا شما وزیر امور خارجه شدید؟ آیا بهتر نبود که به خواست مردم اهمیت داده می شد و آقای "ح خ ع غ د ذ" وزیر امور خارجه می شد؟
ظریف: من انتخابِ رئیس جمهورهستم که خودش توسط مردم انتخاب شده است.
فردوسی پور: بله مردم به رئیس جمهور رای دادند اما به شما رای ندادند. آقای "ح خ ع غ د ذ" حد اقل در چند انتخابات شرکت داشته و مردم از چند صد هزار تا چند میلیون نفر بهش رای بودند. گرچه پیروز نشده بود اما رای اون همه آدم مهم بود. بگذریم، آیا شما معتقدید مردم از تحریم ها خسته شده اند؟
ظریف: بله تحریم ها زندگی همه را تحت تاثیر قرار داده و وضعیت اقتصادی را وخیم کرده است.
فردوسی پور: آیا برجام بهترین راه حل بود؟ چرا باعث شدید دستاوردهای هسته ای از بین برود؟
ظریف: دستاوردهای هسته ای کشور از بین نرفته. ما فقط مقداری آن را محدود کردیم تا شبهه ها از بین بروند و تحریم ها برداشته شوند.
فردوسی پور: پس قبول دارید که برنامه ی هسته ای ما محدود شده. آیا همین نشانه ی شکست برنامه های شما نیست؟ آیا وقت عذرخواهی از مردم فرا نرسیده؟
ظریف: اگر لازم باشد عذرخواهی هم می کنم.
فردوسی پور: آیا طرف های مذاکره کننده ی شما چیزی هم از فوتبال می دانستند؟
ظریف: بله اونها اغلب طرفدار فوتبال بودند.
فردوسی پور: شما چه حمایتی از فوتبال ما در مذاکرات انجام دادید؟ الان فیفا غرق در فساد است اما از فوتبال سالم ما هیچ کس نتوانسته حتی یک مورد فساد پیدا کند. آیا این پیام را به عوامل استکبار جهانی رساندید؟
ظریف: نه، بحث های فوتبالی ما خیلی کوتاه و محدود بود و حداکثر در مورد کُری های فوتبالی ملی و باشگاهی بود.
فردوسی پور: ما در آخرین بازی با آمریکا آنها را با نتیجه ی دو بر یک شکست دادیم ولی انگار شما هیچ استفاده ای از این برد تاریخی نکردید، چرا این همه در مقابل آمریکا کوتاه آمدید؟ آیا اگر به جای شما یکی از بازیکنان تیم جام جهانی ۹۸ فرانسه برای مذاکرات اعزام شده بود نتیجه ی بهتری نمی گرفتیم؟
ظریف: کی مثلا؟
فردوسی پور: به نظر من اگر هر کدام از بازیکن های اون تیم رویایی به جای شما مذاکره می کرد می توانست با دستاورد بهتری از مذاکرات برگردد. مردم فوتبال دوست ما ازنتیجه ی نهایی برجام ناراحتند.
ظریف: خب یک مسابقه ی پیامکی بگذارید تا نظر مردم مشخص شود.
فردوسی پور: حتما در برنامه های مرتبط این کار انجام خواهد شد. آیا شما باور دارید که تیم ملی فوتبال کشورمان با مدیریت قوی می تواند تمام تیم های فوتبال کشورهای پنج به اضافه ی یک را شکست بدهد؟
ظریف: ما احتمالا آمریکا و چین را می توانیم شکست بدهیم اما در مورد آلمان، فرانسه، انگلیس و روسیه مطمئن نیستم. تیم های فوتبال آنها ازما قوی ترند.
فردوسی پور (رو به دوربین): بینندگان عزیز همانطور که می بینید متاسفانه وزیر امور خارجه ی کشور ما به توانمندی های فوتبال داخلی اعتماد ندارند. به همین خاطر مسابقه ی پیامکی امشب را خدمتتان تقدیم می کنیم:
از عملکرد ظریف چقدر ناراضی هستید؟ ۱- زیاد ۲- خیلی زیاد
ظریف: آقا این عادلانه نیست.
فردوسی پور: من فکر می کنم از برجامی که شما به ما تحمیل کردید عادلانه تر باشد. آیا شما در حین صحبت های فوتبالی در وسط مذاکرات، صحبتی هم در مورد تیم های قوی داخلی مثل استقلال، پرسپولیس، تراکتور، سپاهان و ... به میان آوردید؟
ظریف: نه این تیم ها را حداکثر در آسیا می شناسند اما در سطح جهان معمولا صحبت از تیم های لیگ های اروپایی می شود.
فردوسی پور(رو به دروبین) : بینندگان عزیز همونطور که می بینید ...
ظریف: آقای فردوسی پور لطفا با من حرف بزنید و بگذارید بینندگان قضاوت خود را داشته باشند.
فردوسی پور: آیا شما از اقبال مردم به صدا و سیما ناراحت هستید؟
ظریف : نه آقا، من خیلی هم خوشحال می شوم که مردم در ایران به جای این همه شبکه های ماهواره ای به صدا و سیما توجه کنند.
فردوسی پور: آیا شما فکر می کنید مردم در ایران ماهواره نگاه می کنند؟
ظریف: نه!
فردوسی پور: آیا شما به طرف های مذاکره گفتید که مردم ما در ایران اغلب بازی های مهم لیگ های اروپایی و جام جهانی را به صورت رایگان تماشا می کنند و از آنها پرسیدید که صدا و سیمای کدام یک از اون کشورهای به اصطلاح قدرتمند توانایی پرداخت چنین هزینه هایی را دارند؟
ظریف: نه نپرسیدم!
فردوسی پور: آیا پشیمان نیستید؟
(در این لحظه تصویر ظریف قطع می شود و فقط صدای او می آید.)
ظریف: مردم ایران، من از شما به خاطر برجام عذرمی خواهم.
فردوسی پور: متشکرم.

پایان

 

 

 تهیه وَ تدوین : عـبـــد عـا صـی

تو آمدی، به زمین احترام بر گردد

  بسم الله الرحمن الرحیم  

 تو آمدی، به زمین احترام بر گردد

 تو آمدی و زمین در هوای تو افتاد / و عرش در هوس خنده های تو افتاد

 برای درک تنفس در این جهان سیاه / هوای تازه ای از ابتدای تو افتاد

 جهان شرک به خود آمد از بزرگی تو / به گوش کعبه و بتها صدای تو افتاد

 شکست طاق بلندی که عرش کسری بود / همین که روی زمین رد پای تو افتاد

 پس از نگاه سیاه و سفید اربابان / نژاد عشق بشر در لوای تو افتاد

 زمان شکست زمانی که آمدی احمد / تویی که یک شبه دنیا به پای تو افتاد

 تو احمدی و به نور جمال تو صلوات / به هر یک از برکات و کمال تو صلوات

 به احترام محمد زمین تبسم کرد / تو آمدی و جهان دست و پای خود گم کرد

 ترک نشست به چشمان آبی ساوه / همینکه چشم تو بر آسمان ترنم کرد

 فروخت گوشۀ جنت به شوق خال لبت / که آدمی به هوایت هوای گندم کرد

 هنوز دخترکان زنده زنده می مردند / خدا به خلق تو بر خلق خود ترحم کرد

 تو آمدی، به زمین احترام بر گردد / تو رحمتی که خدایت نصیب مردم کرد

 خدا به خلق رسول گرامیِ خاتم / گذاشت سنگ تمام و سپس تبسم کرد

 تو احمدی و به نور جمال تو صلوات / به هر یک از برکات و کمال تو صلوات

 تو احمدی که خدا را به عرش فهمیدی / شبی که غیر خودت تا خدا نمیدیدی

 کنار چشم تمام فرشته های خدا / فراتر از پر جبریل عشق بالیدی

 تو در ضیافت عرشی لیلةالاسری / به طاق عرش خدا عکسی از علی دیدی

 صدای مرتضوی علیست آن بالا / که از زبان خدا عاشقانه بشنیدی

 تو در کنار علی و فروغ شمشیرش / بساط کفر زمان را ز خاک بر چیدی

 برای خلق بهشت این بهانه کافی بود / به لحظه ای که به زهرای خویش خندیدی

 بیا و کفر مجسم ز کعبه بیرون کن / تویی که پایه گذار جدید توحیدی

 تو احمدی و به نور جمال تو صلوات / به هر یک از برکات و کمال تو صلوات


 «حسن کردی»

 

 

 تهیه وَ تدوین : عـبـــد عـا صـی

الف : رفتار قبیله ای؛ بازی با آبروی خمینی

  بسم الله الرحمن الرحیم  

 الف : رفتار قبیله ای؛ بازی با آبروی خمینی

  جهت مراجعه به مرجع متن، یا عنوان اصلی، به پیوند فوق اشاره کنید

 امیرعلی صفا :
تلخ‌ترین خاطره‌ی اواخر کودکی‌م، تصویر مبهمی بود از اشک پدر مقابل تلویزیون. در عالم کودکی نمی‌دانستم آن "پیرمرد" کیست که هرگاه تصویرش پخش می‌شود پدر اشک می‌ریزد، اما دلم می‌خواست کمتر پخش شود. طبیعی بود. هیچ کودکی دل‌ش نمی‌خواهد اشک پدر را ببیند. بعد‌ها در نوجوانی فهمیدم آن "پیرمرد" خمینی بوده و علتِ اشک پدر دلتنگی برای امام‌ش در سال‌های اولِ بعد از فوت او.
سال‌های سال بعد یکی دوبارِ دیگر، چیزی شبیه به همین بغضِ جلوی تلویزیون را در صورت پدرم خواندم. با این تفاوت که بزرگ‌تر شده بودم و از تصاویر پخش شده متوجه می‌شدم علت، احتمالاً دلتنگی برای آرمان‌های خمینی‌ست. دلتنگی برای آرمان‌شهر.
این روزها که حرف و حدیث پیرامونِ توسعه‌ی نامتعارفِ آرامگاهِ امام خمینی پیش آمده، مدام تصاویر دوران کودکی و نوجوانیم را مرور می‌کنم و به این فکر می‌کنم که به راستی با میراث یا اجازه بدهید صریح‌تر بگویم "آبروی خمینی" چه کرده‌ایم؟ چند روزِ قبل که دویچه‌وله تیتر زده بود: "مقبره‌ی آیت‌الله خمینی، گران‌ترین مقبره‌ی جهان" بغضم گرفت. بغضی ناشی از تصویرِ کنار هم قرار گرفتن این دو کلمه : "خمینی"؛ "گران‌ترین".
کلید‌واژه‌ی "کاخ" را در صحیفه‌ی نور جستجو کردم. ملایم‌ترین جملاتِ امام راجع به "اشرافیت" این‌ بود:
«من همه افراد اینها را می شناسم، بعضی شان را معرّفی کردند به من، اینها همه متعهدند، همه مسلمانند، لکن ضعیفُ النّفسند! می ترسند که مبادا یک وقتی میهمانی از اجانب بیاید و آنجا ببیند یک محیط محقّری است... باید حتما به فُرم غرب باشد؟! ملّت عدالت می خواهد، کاخ بزرگ نمی خواهد... هی کاخ! کاخ مال ملّت است، این تزئیناتی که الان در این کاخها موجود است... بسیاری اش یا بعضی اش از مُحرّمات است...» (ج۶ صحیفه-ی نور)
 آمدم این جملات را یادداشت کنم. بی‌خیال شدم. که مگر کسی هست که خمینی را نشناسد؟ که مگر مرامِ امام، امامی که مردم عظمت‌ش را به چشم دیده‌اند و به گوش صداقت‌ش را چشیده‌اند چیزی‌ست قابل تحریف؟ که مگر "پابرهنه‌ها" و "مستضعفین" و "زاغه‌نشینان" کلمات جداشدنی از کلام خمینی بوده‌اند؟
با خودم گفتم همانگونه که مقبره‌ی امام نیاز به "آذین" ندارد، سبک‌ زندگی امام هم نیاز به تعریف ندارد. همه دیده‌اند تحقیرِ "نیاوران عظیم" را در برابرِ "جماران ساده". همه دیده‌اند "تزلزل مدال‌ها و تخت و تاج" را در برابرِ "چند برگه روی یک میز چوبی ساده".
به نظرم رسید بهتر است کمی ریشه‌ای‌تر نگاه کنیم. و در پی پاسخی باشیم برای این سوال: چه اتفاقی در جامعه افتاده که افرادی به اسم امام، یکی از بارزترین ویژگی‌های او یعنی ساده‌زیستی را ۱۸۰ درجه می‌چرخانند و تصاویر آنرا با افتخار منتشر می‌کنند؟
پاسخ به نظرم در رفتار‌های قبیله‌ای با انحرافات در جامعه است. همان رفتارهایی که رهبر انقلاب در نقد آن فرمودند: «در رفتار قبیله ای، تأیید یا تخطئه اقدامات افراد، براساس ماهیت عمل آنها انجام نمی شود بلکه انتقاد و یا تعریف از افراد به نحوه وابستگی آنها به قبیله مورد نظر مرتبط است!»
و واقعیت این است که سکوت، بهتر از برخورد دوگانه با فساد است. چون برخورد دوگانه دستِ‌کم دو اثر سوء در جامعه ایجاد می‌کند.
اولاً رفتارهای دوگانه، جامعه را نسبت به فساد "بی‌تفاوت" می‌کند و در ثانی رفتارهای قبیله باعث شکل‌گیری "اشرافیت" و "ویژه‌خواری" می‌شود. وقتی مردم احساس کردند،‌ هدف از فریادهای گاه و بی‌گاه علیه فساد نه رفع آن که "گزک گرفتن از حریف" است، نسبت به آن بی‌تفاوت می‌شوند و این بی‌تفاوتی بهترین زمینه‌ است برای "ویژه‌خواری" و "اشرافیت".
 فساد فرمول ساده‌ای دارد. قدرت انحصاری + اختیار ‌ــ پاسخگویی!  و برای رفع آن باید اجازه نداد این فرمول در جایی شکل بگیرد یا اگر در جایی شکل گرفت فوراً آنرا برهم زد. مقابله با فساد یعنی تلاش برای برهم زدن چنین فرمولی. اما  در رفتارهای قبیله‌ای فقط "رسوا کردن" مهم است نه برهم زدن زمینه‌های فساد.  رسواکردن به سرعت حالات پلکانی به خود می‌گیرد. یعنی هرگروه برای رسوا کردن دیگری مرتبه‌ی بالاتری از فساد را اعلام می‌کند. و این یعنی تزریق بی‌حسی به جامعه.
می‌شود برای آزمایش، همین حالا یک عدد بنویسید و به هر تعداد که مایل بودید جلوی آن صفر قرار دهید، بعد آنرا برای دیگری با عنوان "تازه‌ترین اختلاس" ارسال کنید. ببینید واکنش چیست؟ من فکر می‌کنم هیچ! آیا واقعاً خودِ فساد به حدی‌ست که جامعه بی‌حس شود؟ قطعاً خیر. چون منابعِ کشور محدود است، اما رفتارهای قبیله‌ای باعثِ تزریق چنین حجمی از بی‌حسی شده.
در خصوصِ "اشرافیت" و "ویژه‌خواری" هم، همین موضوع صادق است. زیر لوای رفتارهای قبیله‌ای و رسوا کردن‌های پلکانی هر حجم از اشرافیت گم می‌شود و هر مقدار از "ویژه‌خواری" کم اهمیت. هر فروشنده‌ی جزیی به خود اجازه می‌دهد تحتِ عنوان "همه فساد می‌کنند" قیمت‌های خود را تا حد ممکن گران‌ کند و هر شخصی که به دلیلی خود را برتر از دیگران می‌داند به خود اجازه می‌دهد برای حفظِ "شأنِ خود" و ایجاد تمایز با دیگران اشرافیت را رواج دهد.
 این نهادینه شدن اشرافیت، تا جایی ادامه پیدا می‌کند که مقدس‌ترین موضوعات را هم درگیر می‌کند و در نتیجه می‌بینیم افرادی با توجیه این‌که "شأن امام" باید حفظ شود، مرقد او را شبیه به کاخ‌ها می‌کنند.
 مرقدِ امامی که من فردا روزی اگر گذرم افتاد باید پسرم را به آنجا ببرم و خاطره‌ی اشکِ پدرم مقابل تلویزیون در فراق امام‌ش را برایش بگویم. و از همین حالا من نگران "بهت" و "تعجب"نسل‌های بعدی هستم و این سوال که اگر امام مخالف اشرافیت شاهنشاهی بود چرا مرقدِ خودش؟
 پس اگر مخالف فساد در جامعه هستیم، ابتدا رفتار قبیله‌ای را باید ترک کنیم و بعد اصلاح را از خودمان، دقیقاً شخصِ خودمان با هر جایگاهی شروع کنیم و بعدتر نسبت به هر "ایجاد تمایز" و "اشرافیتی" حساس باشیم.  

 تهیه وَ تدوین : عـبـــد عـا صـی

برچسب‌ها: آبروی خمینی، رفتار قبیله ای، آرمان‌های خمینی، صحیفه‌ی نور، اشرافیت، مقبره‌ی امام، جماران

  بسم الله الرحمن الرحیم  

هادی خامنه ای: امروز دین برخی، دینارهای آنهاست 

  جهت مراجعه به مرجع متن، یا عنوان اصلی، به پیوند فوق اشاره کنید

 دبیرکل مجمع نیروهای خط امام ، حجت‌الاسلام و المسلمین سیدهادی خامنه‌ای در جمع دانشجویان و جوانان استان مازندران گفته : زمان انتخابات برای عده‌ای بهترین فرصت است تا مردم را فریب دهند، اما مردم باید مراقب باشند کسانی را انتخاب کنند که برای خود و خانواده‌شان کیسه ندوخته باشند.
 تفکر و اندیشه ما را کنار هم جمع کرده است و بی تاثیرترین عامل برای ما، مسائل مالی و کسب قدرت است.
وی با بیان اینکه هدف اصلی فعالیت سیاسی آگاهی‌بخشی به جامعه است، اظهار کرد: اساس بدبختی‌ها، جهل و نادانی است و ناآشنایی مردم به حقوق اساسی، مدنی و... است که باعث فریب‌خوردن آنها می‌شود.
 در زمان انتخابات شرایط به گونه‌ای است که به نظر می‌رسد مردم افسون شده‌اند و این شرایط برای عده‌ای بهترین فرصت است که مردم را فریب دهند اما مردم باید بدانند چه کسانی را با چه دلایلی به مجلس می‌فرستند.
دبیرکل مجمع نیروهای خط امام با بیان اینکه مردم باید به توانمندی‌ کاندیداها برای فعالیت در مجلس توجه کنند، نه به وابستگی‌های سیاسی آنها، مردم کسانی را انتخاب کنند که برای خود و خانواده‌شان کیسه ندوخته باشند، و معتدل و میانه‌رو باشند.
 حزب، ساختار و الزاماتی دارد و کسی که می‌خواهد در حزب کار کند باید به وظایف، تکالیف و مسئولیت‌هایش آشنا باشد و البته حزبی که مجلسی را به عهده می‌گیرد نیز باید در برابر خراب‌کاری‌های آن مجلس پاسخگو باشد.
 صرف گفتن اینکه ما خودمان هم انتقاد داریم، دردی را دوا نمی‌کند. احزاب دوگانه امریکا، حزب کمونیست چین و... نیز تمام مسئولیت‌های مجالس قانون‌گذاری تحت‌ کنترل خود را می‌پذیرفتند.
خامنه‌ای همچنین با انتقاد از بی‌اخلاقی‌های رایج در مسائل سیاسی اظهار کرد: کسانی که در سیاست دروغگو و بی‌انصاف هستند، دین‌شان هم همان است و امروز دین برخی، دینارهای آنهاست. 

 تهیه وَ تدوین : عـبـــد عـا صـی

 

 

  بسم الله الرحمن الرحیم  

 

 جمهوری اسلامی : تخریب‌ یک جریان در صدا وسیما ...

  جهت مراجعه به مرجع متن، یا عنوان اصلی، به پیوند فوق اشاره کنید

  عبرت نیوز: با نزدیک شدن به ایام انتخابات صداوسیما بخش‌های خبری جدیدی را برای «تخریب» راه‌اندازی کرده است.
اینکه صدا وسیما از مدتها پیش و با آغاز دولت حسن روحانی راهبردی وارونه نسبت به دولت احمدی نژاد را در پیش گرفته است از هیچکس پوشیده نیست اما همگان می دانند و قطعا کارشناسان این رسانه نیز درک کرده اند که بهتر است یا در انتخابات رویه اعتدال و بی طرفی را پیشه کنند یا در صورت حمایت و همپوشانی جریانی خاص منتظر رفتار وارونه افکار عمومی باشند.
این در حالیست که کار رسانه ملی کشور به جایی رسیده است که سیدرمضان شجاعی کیاسری نماینده اصولگرای مجلس و نایب رئیس شورای نظارت بر سازمان صداوسیما می‌گوید: «سازمان غول‌آسای صداوسیما، خود را پاسخگو نمی‌داند، به همین خاطر اوضاعش روز به روز بد‌تر می‌شود. بی‌بی‌سی با دو هزار نفر اداره می‌شود و صداوسیما 48 هزار نیرو دارد. به قول یکی از دوستان، خیلی از این شبکه‌های صداوسیما تعداد کارکنانشان از مخاطبانشان بیشتر است!»
وی با « میلی » خواندن صدا وسیما گفته است: در صداوسیما بی‌طرف نگاه نمی‌کنند. در بخشی از برنامه‌ها مثل شبکه خبر حتی اعلام کردند که مجلس لابی‌گری‌ می‌کند. مجلس برای چه کسی لابی‌گری می‌کند؟ این توهین به مجلس و نمایندگان بود؛ یا روزی که برجام تصویب شد زیرنویس شبکه خبر این بود که «نشست 20 دقیقه‌ای مجلس» و روی این 20 دقیقه هم تأکید داشت. در حالی که تصویب برجام 20 دقیقه نبود و سه چهار ماه وقت برد و جلسات و نشست‌های متعدد برگزار شد تا به نتیجه رسید. صداوسیما موضع دارد. مراجع هم این نوع برخورد را تأیید نکرده‌اند و قبول دارند که صداوسیما در مورد برجام خطی و سیاسی عمل کرد.
اکنون این سوال مهم مطرح است که چگونه و چرا این سازمان عریض و طویل که بودجه بیت المال استفاده می کند علیرغم تجربه چندین دوره انتخابات و تاثیر معکوس و مخرب رفتار رسانه ای خود در فرایند پیش و پس از انتخابات باز بر همین طبل می کوبد و عبرت نمی گیرد.
به گزارش ایسنا، روزنامه جمهوری اسلامی نوشته است: همزمان با نزدیک شدن به زمان انتخابات، صداوسیما با راه‌اندازی بخش‌های خبری کوتاه در شبکه‌های مختلف رادیویی، به تخریب شخصیت‌های نظام و برخی دیگر از شخصیت‌ها پرداخته می‌شود.
این بخش‌های خبری به تقلید از خبر 20:30 سیما تنظیم شده و حمایت از یک جناح خاص و تخریب جناح دیگر را در دستور کار خود دارند.
این روزنامه همچنین نوشت: تجربه عملکردهای این‌چنینی در گذشته نشان می‌دهد که تخریب‌، اثر معکوسی دارد و مردم به افرادی که توسط دستگاه‌های رسمی یا افراد دارای مسئولیت تخریب می‌شوند، گرایش بیشتری نشان می‌دهند.  

خبر مرتبط :

نایب رئیس شورای نظارت بر سازمان صداوسیما: رسانه ملی، اوضاعش روز به روز بد‌تر می‌شود. بی‌بی‌سی با دو هزار نفر اداره می‌شود و صداوسیما 48 هزار نیرو دارد. به قول یکی از دوستان، خیلی از این شبکه‌های صداوسیما تعداد کارکنانشان از مخاطبانشان بیشتر است!

 تهیه وَ تدوین :  عـبـــد عـا صـی 

برچسب‌ها: تخریب‌در صدا وسیما، رفتار وارونه افکار عمومی، رمضان شجاعی کیاسری، تعداد کارکنان بی‌بی‌سی، تعداد کارکنان صدا و سیما، برجام، تخریب شخصیت‌ها

ابرقدرت ها و حکومت هاى وابسته، با اسلام شاهنشاهى مخالف نیستند؛ بلکه آن را تأیید مى کنند ...

 

  بسم الله الرحمن الرحیم  

 

  ابرقدرت ها و حکومت هاى وابسته، با اسلام شاهنشاهى مخالف نیستند؛ بلکه آن را تأیید مى کنند ... 

  جهت مراجعه به مرجع متن، یا عنوان اصلی، به پیوند فوق اشاره کنید

 

 عبرت نیوز: امام خمینی(ره)، در پیامی در روز 23 تیر 1362 به مناسبت گشایش اولین دوره مجلس خبرگان رهبری به اهمیت این مجلس برای ادامه نظام و شرعیت بخشی به آن تأکید کردند :
بسم اللَّه الرحمن الرحیم
با تأیید خداوند متعال جَلَّ و علَا و پشتیبانى حضرت ولى اللَّه اعظم، بقیه اللَّه أرواحنا لمقدمه الفداء- بر حسب اصل یکصد و هفتم قانون اساسى جمهورى اسلامى، مجلس مبارک خبرگان، که به وسیله آراء ملت عظیم الشأن ایران، شمارى از علماى اعلام و حجج اسلام- ادام اللَّه بقائهم- براى تعیین رهبر یا شوراى رهبرى انتخاب شده اند، مفتوح گردید. مجلسى که براى ادامه نظام جمهورى اسلامى و شرعیت بخشیدن به آن نقش اساسى دارد. مجلسى که علاقه مندان به اسلام و جمهورى اسلامى دل بدان بسته، و مخالفان و دشمنان آن چشم به آن دوخته اند. آنان دل بسته اند که منتخبین آنها، که از علماى متعهد و آگاه به مصالح و مفاسدند، با رأى مبارک خود شایسته ترین و آگاه ترین و متعهدترین فقیه یا فقها را براى این مقام، که صیانت نظام جمهورى اسلامى و هدایت آن به طور شایسته و موافق با شریعت مطهّره بستگى به آن دارد، با اعتقاد به حضور خداوند متعال و نظارت او- جَلَّ و علا- بر آراء و اعمال و احوال آنان تعیین نمایند، و رضاى او را بر رضاى خود و دیگران مقدم دارند. و اینان چشم طمع دوخته اند که شاید به وسیله ایادى خود بتوانند لغزشى خداى نخواسته ایجاد کنند که در آتیه اى و لو دراز مدت نظام اسلامى را به انحراف کشانند.
ما مى دانیم که ابرقدرت ها و حکومت هاى وابسته به آنان با اسلام شاهنشاهى و مُلْکى مخالف نیستند؛ بلکه بى شک آن را تأیید نیز مى کنند. اسلامى که به وسیله ایادى ابلیسى خود و جهال بصورتِ عالم، عرضه شود- که علماى اسلام و مسلمانان نباید در امور سیاسى و اجتماعى مسلمین دخالت کنند و نباید در امور مسلمانان اهتمام نمایند، و حکم واضحِ عقل موافقِ با قرآن را نادیده گرفته و حدیث مَجَارِى الأُمُورِ بِیَدِ العُلَمَاء باللَّه را ضعیف و سخن شریف وَ أمَّا الْحَوَادِثُ الوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فیها إِلَى رُوَاةِ أَحَادِیثِنَا. و دیگر احادیث از این قبیل را بى مبنا یا به تأویل کشانند- صد در صد مورد تأیید آنان است. چه بهتر که دست علماى متعهد و مسلمانان بیدار را این درباریان روحانى نما و بازیخوردگان غافل از سیاست بازى شیاطین ببندند، و راه را براى چپاول و سلطه قدرت ها باز کنند.
آنان از اسلامى که مؤید آنهاست چه باک دارند؟ از اسلام على بن ابی طالب- علیه صلوات اللَّه و سلامه- مى ترسند. اگر آن شهید دلباخته اسلام و اسلام شناس حقیقى مثل اینان فکر مى کرد و به گوشه عزلت به عبادت خدا مشغول مى شد و راهى جز بین مسجد و منزل نمى پیمود، نه جنگ صفین و نهروان پیش مى آمد، و نه جنگ جمل، و نه مسلمانان فوج فوج به قتل مى رسیدند و شهید مى شدند. و اگر سید الشهدا- علیه السلام- مثل اینان فکر مى کرد و در کنار قبر جدش به ذکر و دعا مى پرداخت، فاجعه بزرگ کربلا پیش نمى آمد و دوستان ارجمند خداوند قطعه قطعه نمى شدند و آل اللَّه به اسارت نمى رفتند. و از آنها بالاتر، اگر رسول اکرم- صلى اللَّه علیه و آله و سلم- مانند اینان فکر مى کرد و به نصیحت و بیان احکام عبادات مى پرداخت، آن همه رنج و مصیبت نمى دید و آن همه مسلمانان به شهادت نمى رسیدند. و در علماى معاصر، اگر مرحوم آیت اللَّه عظیم الشأن، آقا میرزا محمد تقى شیرازى با آن مقام بزرگ در علم و ورع و تقوا، همانند اینان فکر مى کرد، در عراق جنگ بین مسلمانان و انگلیسى هاى متجاوزِ غاصب پیش نمى آمد و آن همه مسلمانان شهید نمى شدند، و استقلال عراق تأمین نمى شد.
حکومت هایى که در عصر حاضر با دل و جان و اسم اسلام در خدمت ابرقدرت ها، بویژه امریکا هستند و عامل تأمین منافع آنان در جهان مى باشند، و آخوندهاى دربارى از خدا بى خبر که مؤید آنان و مخالف با رژیم اسلامى هستند و کوشش در هدم اسلامِ پرخاشگر بر ستمگران به سیره رسول اللَّه- صلى اللَّه علیه و آله و سلم- و علم کردن اسلامِ شاهنشاهى و ملوکى هستند، که مسلمانان متعهد را به جرم شکایت از ظلم امریکا و اسرائیل مى خواهند از فریضه حج محروم کنند، باید مورد تأیید شوروى و امریکا و اسرائیل باشند.
و اکنون شما، اى فقهاى شوراى خُبرگان واى برگزیدگان ملت ستمدیده در طول تاریخ شاهنشاهى و ستمشاهى، مسئولیتى را قبول فرمودید که در رأس همه مسئولیت هاست؛ و آغاز به کارى کردید که سرنوشت اسلام و ملت رنجدیده و شهید داده و داغدیده گرو آن است. تاریخ و نسل هاى آینده درباره شما قضاوت خواهند کرد، و اولیاء بزرگ خدا ناظر آرا، و اعمال شما مى باشند؛ «وَ اللَّهُ مِن وَرَائِهم مُحیطٌ و رَقِیبٌ». کوچکترین سهل انگارى و مسامحه و کوچکترین اعمال نظرهاى شخصى و خداى نخواسته تبعیت از هواهاى نفسانى، که ممکن است این عمل شریف الهى را به انحراف کشاند، بزرگترین فاجعه تاریخ را به وجود خواهد آورد. اگر اسلام عزیز و جمهورى اسلامى نوپا به انحراف کشیده شود و سیلى بخورد و به شکست منتهى شود، خداى نخواسته اسلام براى قرن ها به طاق نسیان سپرده مى شود، و به جاى آن، اسلام شاهنشاهى و ملوکى جایگزین آن خواهد شد. شما برگزیدگان مستضعفان مى دانید که با کوتاه شدن دست ابرقدرت هاى چپاولگر از کشور اسلامى شما، آنان و وابستگان به آنها ماهیت اسلام و قدرت الهى آن را لمس نمودند، و چون افعى زخم خورده در کمین نشسته اند که از هر راهى بتوانند خود یا به وسیله پیروان از خدا بى خبر خود این نظام الهى را از مسیر خود منحرف نمایند. و بالاترین انحراف، که منجر به انحراف تمام ارگان ها مى شود، انحراف رهبرى است، که امروز شما نقش اول آن را دارید. شما دیدید و شنیدید که با اصل پنجم قانون اساسى چه مخالفت ها شد و چه جار و جنجال ها بپا کردند، و بحمد اللَّه تعالى موفق نشدند مأموریت خود را انجام دهند. و اخیراً با همین تعیین خبرگان نیز مخالفت کردند و سمپاشى نمودند، و بحمد اللَّه با شکست مواجه شدند.
و امروز هم شما نباید از کید ساحران و وسوسه خَنّاسان غافل باشید. راه خود را با قدرت الهى و تعهد به اسلام بزرگ و قوت ایمانى و روحى ادامه دهید؛ و به هیچ چیز الا مصالح اسلام و مسلمین فکر نکنید. و در این صورت خداوند تعالى پشت و پناه شماست.
لازم است به رهبر محترم آتیه، یا شوراى رهبرى، تذکرى برادرانه و مخلصانه بدهم:
رهبر و رهبرى در ادیان آسمانى و اسلامِ بزرگ چیزى نیست که خودبخود ارزش داشته باشد، و انسان را خداى نخواسته به غرور و بزرگ اندیشىِ خود وادارد. آن همان است که مولاى ما، على بن ابی طالب، درباره آن گوشزد فرموده است. اساساً انبیاء خدا- صلوات اللَّه و سلامه علیهم- مبعوث شدند براى خدمت به بندگان خدا، خدمت هاى معنوى و ارشادى و اخراج بشر از ظلمات به نور، و خدمت به مظلومان و ستمدیدگان و اقامه عدل، عدل فردى و اجتماعى.
شما که خود را پیروان اصحاب وحى و اولیاء عظیم الشأن مى دانید و بحمد اللَّه هستید، خود را جز خدمتگزار به ملت هاى ستمدیده ندانید. و باید بدانید که تبهکاران و جنایت پیشگان بیش از هر کس چشم طمع به شما دوخته اند، و با اشخاص منحرفِ نفوذى در بیوت شما، با چهره هاى صد در صد اسلامى و انقلابى، ممکن است خداى نخواسته فاجعه به بار آورند، و با یک عمل انحرافى نظام را به انحراف کشانند، و با دست شما به اسلام و جمهورى اسلامى سیلى زنند. اللَّه، اللَّه، در انتخاب اصحاب خود. اللَّه، اللَّه، در تعجیل تصمیم گیرى، خصوصاً در امور مهمه. و باید بدانید و مى دانید که انسان از اشتباه و خطا مأمون نیست. به مجرد احراز اشتباه و خطا از آن برگردید، و اقرار به خطا کنید؛ که آن کمال انسانى است، و توجیه و پافشارى در امر خطا نقص، و از شیطان است. در امور مهمه با کارشناسان مشورت کنید، و جانب احتیاط را مراعات نمایید.
این جانب مطالبى را در سى صفحه، به عنوان وصیت، نوشته ام؛ و یک نسخه آن را در مجلس مبارک خبرگان امانت مى گذارم، که پس از مرگ این جانب منتشر خواهد شد.
از خداوند متعال عاجزانه مسألت مى نمایم که اسلام بزرگ را عظمت بیشتر بخشد؛ و توفیق وحدت را براى حفظ کیان اسلام و کشورهاى اسلامى نصیب ملت هاى اسلامى فرماید؛ و جمهورى اسلامى را هر چه بیشتر تقویت نماید؛ و ما را مورد عنایت حضرت بقیة اللَّه- عجل اللَّه فرجه الشریف و روحى لمقدمه الفداء- قرار دهد. و السلام على عباد اللَّه الصالحین.
22 تیر ماه 1362/ 2 شوال المکرم 1403
روح اللَّه الموسوی الخمینى
منبع : خبر آنلاین 1394/9/26

 تهیه وَ تدوین :  عـبـــد عـا صـی 

 

  بسم الله الرحمن الرحیم  

 

 

زیباکلام: صداوسیما متعلق به طرفداران سعید جلیلی‌ست

  جهت مراجعه به مرجع متن، یا عنوان اصلی، به پیوند فوق اشاره کنید

 زیباکلام معتقد است صداوسیما کاملا تاکید دارد که سازمانی متعلق به گروهی خاص از اصولگرایان تندرو است و از آشکار شدن این موضوع هم ابایی ندارد.
شب گذشته (دوشنبه 30 آذر ماه) همزمان با شب یلدا قرار بود مصاحبه عادل فردوسی‌پور با محمدجواد ظریف از شبکه سوم سیما پخش شود اما این مصاحبه به دلیل عدم موافقت مدیران صداوسیما پخش نشد. البته قبل از آغاز برنامه نود غلامعلی حداد عادل آنهم در آستانه انتخابات مجلس و درحالی‌که وی نیز در شمار کاندیداهای این دوره است؛ در یک برنامه زنده تلویزیونی حضور پیدا کرد و به صورت زنده سخنرانی کرد و برای مخاطبان شعر خواند.
صادق زیباکلام (استاد دانشگاه) در گفتگو با خبرنگار ایلنا؛ درباره این رفتار مدیران سازمان اظهار داشت: رفتار صداوسیما نشان داد این سازمان متعلق به همه ۸۰ میلیون نفر مردم ایران نیست بلکه متعلق به ۴ میلیون نفری است که در زمان انتخابات ریاست جمهوری به سعید جلیلی رای داده‌اند.
وی ادامه داد: رفتار صداوسیما پیش از آمدن محمد سرافراز به این سازمان و در زمان ضرغامی نیز همین گونه بود اما تفاوت ضرغامی با سرافراز در این است که ضرغامی حداقل حفظ ظاهر می‌کرد.
زیباکلام افزود: ضرغامی گهگاه مصاحبه‌هایی از افراد غیراصولگرا پخش می‌کرد تا بگوید فراجناحی عمل می‌کند اما سازمان در این دوره اصلا اصراری بر این امر ندارد و حفظ ظاهر را نیز کنار گذاشته است.
وی تاکید کرد: مدیران این سازمان تاکید دارند؛ بگویند رسانه ملی تنها متعلق به یک جریان خاص سیاسی است و بیان این مسئله و رفتار را زشت و ناپسند هم نمی‌دانند. عملکرد آنها نشان داده حمایت آشکارشان از یک دسته و گروه در نظر خودشان نه تنها قبحی ندارد که ضرورت نیز دارد.
وی با اشاره به اینکه رفتار صداوسیما نشان داده فقط متعلق به جریان اصولگرای تندرو است؛ گفت: این سازمان از بودجه عمومی و مالیات مردم اداره می‌شود اما رفتارش عملا دهن‌کجی به مالیات‌دهندگان است. آنها نه تنها این رفتار را زشت نمی‌دانند بلکه با اعتماد به نفس هرچه تمام‌تر آشکارا نشان می‌دهند که تصمیمات ما به هیچ فردی مربوط نیست.
وی با تاکید بر اینکه صداوسیما؛ ۹۲ درصد مردم را نادیده می‌گیرد؛ گفت: در سازمان صداوسیما نه سیدمحمد خاتمی جایی دارد نه محمدجواد ظریف و نه هیچ استاد دانشگاه مستقل دیگری. فقط و فقط همان ۸ درصدی که به سعید جلیلی رای دادند؛ حق دارند. آنها هم آشکارا حق ۹۲ درصد مردم را فدای ۸ درصد از طرفداران اصولگرای تندرو می‌‌کنند. 

 تهیه وَ تدوین :  عـبـــد عـا صـی 

برچسب‌ها: زیباکلام، جلیلی، صداوسیما، محمدجواد ظریف، غلامعلی حداد عادل، دهن‌کجی، محمد خاتمی

  چند ایرانی میتوانستند نیویورک را غرق کنند! ... 

  جهت مراجعه به مرجع متن، یا عنوان اصلی، به پیوند فوق اشاره کنید

یک روزنامه آمریکایی مدعی شد مهاجمان احتمالا ایرانی در حمله سایبری در سال 2013، به مرکز مدیریت یک سد در نزدیکی شهر نیویورک نفوذ کردند.

به گزارش عصرایران، به نوشته روزنامه آمریکایی وال استریت ژورنال، این حمله سایبری، آسیبی برجای نگذاشت اما نشان داد مهاجمان می توانستند با نفوذ در مرکز مدیریت سد، نیویورک را غرق کنند.

این سد تنها 20 مایل (32 کیلومتر) با نیویورک فاصله دارد. این گزارش درباره حمله سایبری به نقل از یک مقام سابق آمریکا منتشر شده است.

مقامات آمریکایی می گویند ایران در زمینه جنگ الکترونیک از امکانات بزرگی برخوردار است.
مهاجمان به شبکه های مدیریتی سد ایالت نیویورک همان افرادی هستند که به 3 شرکت مالی در آمریکا نیز حمله کرده بودند.

"پل روزینبرگ" حاکم منطقه "رای بروک" که این سد در آن قرار دارد در این باره گفت: این حمله نشان می دهد آنها از همه چیز اطلاع دارند. آیا این تمرینی قبل از نمایش بزرگ است؟ این موضوع من را درباره ایمنی زیرساخت های آمریکا نگران می کند.

بازرسان معتقدند مهاجمان سایبری به مرکز مدیریت سد تلاش کردند بدانند تا چه جایی می توانند نفوذ کنند.

 تهیه وَ تدوین :  عـبـــد عـا صـی 

برچسب ها: حمله سایبری، تخریب سد نیویورک،

  بسم الله الرحمن الرحیم  

 

مادر : بازم داری فیلم خشونتی تماشا میکنی_

 فقط بازیهای کامپیوتری، درسته؟!

 پسر : اینم یـــه جور ... آخرین فیلم نبرد در عراقه!

 پدر : این خوبه ... بدبختانه این بازیهای

 کامپیوتری، خشونت آدما رو تشدید میکنه ...

 

 انسان‌ها ذاتاً به رفتارهای خشونت‌آمیز گرایش دارند اما ...

  جهت مراجعه به مرجع متن، یا عنوان اصلی، به پیوند فوق اشاره کنید

 روزنامه ایران نوشته : حالا دیگر دست خودتان است که با یک کلیک، به صف انبوه تماشاگران بپیوندید یا به کل از خیر دیدن صحنه‌های دلخراش بگذرید. نمونه‌اش فیلم سوزاندن خلبان اردنی به دست داعش؛ فیلمی که دیدن آن واقعاً دل می‌خواهد و اعصاب پولادین.

 مگر می‌شود نشست و مرگ یک انسان را آن هم به این شکل فجیع تماشا کرد و بعد انگار نه انگار که چنین صحنه‌ای دیده شده، دوباره پی کار خود رفت؟! یا اینکه صحنه سربریدن آدم‌ها با آن همه قساوت و تصاویر خونین را دید و همان آدم قبلی بود؟ اصلاً چه چیزی باعث می‌شود بعضی از مردم به دیدن چنین تصاویری اشتیاق نشان دهند؟! آیا خواست تهیه کنندگان این گونه فیلم‌ها و عکس‌ها، بارها و بارها دیده شدن صحنه‌های فجیع جنایت‌های‌شان نیست؟!
 دکتر پرویز روزبیانی، روانشناس، «جوانان را بیشترین قشری می‌داند که به تماشای صحنه‌های فجیع تمایل نشان می‌دهند : « جوانان حساس و زود رنج هستند و علاوه بر آن تجربه کافی ندارند و به همین دلیل هم هست در مواقعی که باید روی احساسات و رفتار خود کنترل داشته باشند، نمی‌توانند این کنترل را به درستی اعمال کنند و به همین دلیل هم بسیاری از مواقع شاهد رفتار هیجانی و احساسی از سوی آنها هستیم. افراد میانسال و مسن، غالباً به دلیل تجربه‌ای که دارند و دورانی که گذرانده‌اند کمتر دچار این احساسات هیجانی می‌شوند، بنابراین در مواجهه با شرایط مشابه، رفتار آرام‌تر و منطقی‌تری از خود نشان می‌دهند».
روزبیانی : «جوانان باید امکاناتی داشته باشند که هیجان خود را تخلیه کنند. یکی از راه‌هایی که باعث تخلیه هیجان جوانان می‌شود، ورزش و حضور در اماکن ورزشی مثل استادیوم‌هاست اما متأسفانه این‌گونه اماکن به‌ اندازه کافی وجود ندارد و در دسترس جوان‌ها قرار نمی‌گیرد. تعداد اماکن تفریحی زیاد نیست و از سویی دیگر شرایط اقتصادی هم اجازه نمی‌دهد جوان‌ها در مکان‌های مناسب و به شیوه درست، هیجان خود را تخلیه کنند. همین مسأله باعث به وجود آمدن خشونت در آنها می‌شود که متأسفانه در برخی موارد، تبعات و آثار ناخوشایندی دارد.
 بسیاری از نزاع‌ها و قتل‌هایی که به دنبال آن اتفاق می‌افتد، نتیجه همین کنترل نشدن و سوق ندادن روحیه روانشناختی جوان‌ها در مسیر درست است».
وقتی جوانان خشن می‌شوند، چه اتفاقی می‌افتد؟ دکتر روزبیانی :
« ایجاد خشونت در جوانان که نتیجه شرایط نامساعد اقتصادی و نبود امکانات لازم زیرساختی و فرهنگی است، به شکل‌گیری عقده‌های روانی در آنها منجر می‌شود. وقتی خشونت در وجود انسان ریشه دواند اما به انجام اعمال خشونت‌آمیز منجر نشد، دیدن صحنه‌های خشن نظیر ویدئوها و عکس‌های فجیع، به گونه‌ای به این هیجانات پاسخ می‌دهد. گاهی دیده می‌شود بعضی افراد با دیدن چنین صحنه‌هایی به جای اینکه ناراحت و متأثر شوند، حالت سرخوشی پیدا می‌کنند. به هرحال جوانان کنجکاو هستند و وقتی در محیط‌های کوچک و با امکانات محدود زندگی می‌کنند، ممکن است دچار عقده‌های روانی شوند که البته این، فقط مختص کشور ما نیست و در همه جا وجود دارد».
روزبیانی می‌گوید: «به یاد داشته باشید بیماران روانی همیشه افرادی نیستند که در بیمارستان‌های روانی بستری‌اند. بسیاری از آنها بین ما زندگی می‌کنند و اگر درمان نشوند، ممکن است اعمال غیرقابل انتظاری از آنها سربزند».
مجید ابهری، آسیب شناس اجتماعی هم گفته‌های دکتر روزبیانی را تأیید می‌کند و می‌گوید: «متأسفانه بیشتر افرادی که این‌گونه فیلم‌های فجیع را تماشا می‌کنند و آنها را به اشتراک می‌گذارند جوانان بین 13 تا 25 سال هستند.  تا قبل از این نوجوانان و جوانان نمی‌توانستند صحنه سربریدن یک حیوان را نگاه کنند اما امروزه سربریدن انسان‌ها را به سادگی تماشا می‌کنند و هیچ گونه اثری بر عاطفه، فکر و روح آن‌ها نمی‌گذارد، البته این نبود اثر گذاری از نظر ظاهری است. در واقع اثر این‌گونه صحنه‌ها در ذهن و فکر افراد باقی می‌ماند و به شکل کابوس، استرس و اضطراب در آن‌ها نمایان می‌شود. از سوی دیگر اگر این‌گونه صحنه‌ها عامل مؤثری برای تحریک نباشد باعث بی‌تفاوتی افراد می‌شود به شکلی که به سادگی می‌توانند این گونه صحنه‌ها را تماشا و تکرار کنند».
 «روانشناسان عقیده دارند تماشای مکرر صحنه‌های خشونت‌بار انسان را بتدریج قسی‌القلب می‌کند، چرا که دیدن چنین مناظری برای او عادی می‌شود. از این‌رواست که تأکید دارند افراد، بخصوص کودکان و نوجوانان از دیدن چنین صحنه‌هایی اجتناب کنند».
 دکتر محمد تقی جغتایی، عصب شناس و رئیس دانشکده علوم بهزیستی و توانبخشی در این رابطه می‌گوید: «این گونه فیلم‌ها نظیر آنچه از سوی تروریست‌های داعش منتشر می‌شود، به لحاظ عصب‌شناسی، تأثیر بسیار منفی روی افراد بخصوص کودکان می‌گذارد، چرا که مغز کودکان از لحاظ عصب شناسی به گونه‌ای است که وقایع را همانند‌سازی می‌کند و به همین دلیل هم هست که کودکان دوست دارند چیزهایی را که می‌بینند تکرار کنند. در واقع رفتارکودکان بر مبنای مشابه‌سازی است.»
 «شما هم حتماً کودکانی را دیده‌اید که بعد از تماشای فیلم‌های خشن، بلافاصله به تقلید از صحنه‌های فیلم شروع به بازی می‌کنند؛ این بازی می‌تواند به واقعیت تبدیل شود : کودکانی که در دوره کودکی مدارهای عصبی خشونت در مغزشان شکل می‌گیرد، خشونت جزو رفتارهای ثابت‌شان می‌شود و در بزرگسالی هم به انجام رفتارهای خشن تمایل پیدا و اگر موقعیتی پیش آید، به آن اقدام می‌کنند».
 دکتر مهدی صابری، رئیس بخش روان‌پزشکی قانونی معاینات مرکزی استان تهران : «رسانه‌ها وظیفه دارند اخبار و رویدادها را گزارش کنند و اطلاع‌رسانی مناسبی در مورد آن انجام دهند. حوادث نیز بخشی از این اخبار و رویداد‌هاست که انتشار آن لازم است و حتی در مواردی جنبه هشداری دارد، اما بیان جزئیات دقیق و انتشار تصاویر فجیع از حوادث نه تنها اثر مثبتی ندارد، بلکه قبح خشونت را هم از بین می‌برد. انسان‌ها ذاتاً به رفتارهای خشونت‌آمیز گرایش دارند اما دیدن تصاویر خشن آنها را در سیکل خشونت قرار می‌دهد».

 متن کامل

 تهیه وَ تدوین :  عـبـــد عـا صـی 

برچسب‌ها: رفتارهای خشونت‌آمیز، رفتار هیجانی، تخلیه هیجان، خشونت، سرخوشی، عقده‌های روانی، قسی‌القلب

تصویری نه چندان دور از نسل ما! ...

  بسم الله الرحمن الرحیم  

  تصویری نه چندان دور از نسل ما! ...

 

 تهیه وَ تدوین :  عـبـــد عـا صـی 

  بسم الله الرحمن الرحیم  

 پیش-لرزه-های تنگ-نظران تندرو ...

  جهت مراجعه به مرجع متن، یا عنوان اصلی، به پیوند فوق اشاره کنید

 

 عضو شورای سیاست‌گذاری خبرآنلاین ، محمد مهاجری :
هنوز نه به بار است و نه به دار. نه صلاحیت حاج سیدحسن آقای خمینی تایید شده؛ نه انتخاباتی برگزار شده و نه اسم نوه امام راحل(ره) از صندوق بیرون آمده. هنوز هیچ‌یک از این اتفاقات نیفتاده عده ای تب کرده اند و برای رخدادی که هیچ چیزش معلوم نیست لرز کرده اند.
یکی لازم می داند به واسطه کاندیداتوری او به هاشمی ناسزا بگوید؛ دیگری از تحلیلدانش این در آمده که کاندیداتوری سید، آغاز یک فرایند فتنه انگیز است؛ آن یکی می گوید سیدحسن آقا عامل فلانی است و ایده های بیگانه را پیاده می کند. خلاصه از همین الان یک فتنه گر نفوذی ضد امامِ ضد نظام خلق کرده اند و از او احساس ترس می کنند.
در آن جناح هم عده ای گمان برده اند با نامزدی او، یک انقلاب بزرگ به راه خواهد و افتاد و جای زمین و آسمان عوض می شود.
از نگاه دیگری هم می توان به موضوع نگاه کرد؛ نگاهی که دلواپس ها از آن حذر دارند. حضور حجت الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی در مجلس خبرگان (در صورت تایید صلاحیت و رای آوردن) یک فرصت است. یک فرصت برای ورود مجتهدان جوان به جمع خبرگان. دیگر اینکه می تواند موجب تعدیل جناح اصلاح طلب گردد. سوم اینکه تعداد آرای او برای تندروهای بداخلاق، یک سند وزن کشی است. هرچند ممکن است اصلاح طلبان تندرو بخواهند رای او را همانند رای آقای روحانی بنام خودشان مصادره کنند ، اما تعداد آرای او در فضای سیاسی جامعه حرف خواهد زد.
و سرانجام اینکه تعداد آرای او درجه تب دلواپسان هر دو جناح سیاسی را بالا پایین خواهد کرد.

 تهیه وَ تدوین :  عـبـــد عـا صـی 

برچسب ها: سیدحسن خمینی، خبرگان رهبری، دلواپسان، آیت الله رفسنجانی، مجتهدان جوان، فتنه گر نفوذی، اصلاح طلبان،